走進衡陽縣王船山故居的湘西草堂，游客最先關(guān)注的必是門前矗立的兩棵柏樹。它們筆直挺拔，撐起了湘西草堂的氣勢與風貌。湘南民居常說“房前不栽柏”，為什么船山先生，會在家門口親手種下這兩棵古柏呢？近日，記者來到王船山故居進行了探訪。

300余年的古柏，是王船山和兒子親手種植

走進王船山故居，草堂門口兩棵300余年的柏樹盡顯古樸。一棵高約16米，一棵高約13米，一人即可環(huán)抱樹干。兩棵主干上少有蔓延出的枝丫，樹皮坑坑洼洼，紋理間透露著歲月的痕跡，但其挺拔的身姿絲毫卻愈顯生命力的頑強。據(jù)傳，這兩棵柏樹是王船山曾經(jīng)隱居于此時，和他的兒子一起種下。

湘南民居在建房有“房前不栽柏，屋后不栽柳”的習俗，柏樹亦有著“墳頭樹”的稱號，被種在門前常被視為有“一窮二白”的寓意。門前栽種柏樹忌諱如此之多，為何王船山仍選擇了將柏樹種在門前？

“在這里種下兩棵柏樹，是為了體現(xiàn)王船山自己的學術(shù)思想。”王船山故居導游宋思思介紹，王船山，即王夫之，是中國明清之際“四大啟蒙思想家”之一。他是中國樸素唯物主義思想的集大成者，其哲學體系的核心和基礎(chǔ)是本體論。

用房前栽柏，抗擊當時“唯心主義”

“面對‘房前不栽柏，屋后不栽柳’的唯心說法，王船山偏偏要反其道而行之，在屋前種上兩棵柏樹，就是王船山貫徹自己的唯物主義思想的體現(xiàn)?！彼嗡妓颊f。

宋思思告訴記者：“王船山逝世之前，還向他的后代立下遺囑，任何人逝世之后，只允許燒幾丁紙錢，其余的做道場、燒紙屋等所有迷信活動一律禁止。他的后人到今天還遵循著這個遺囑?！?/p>

但在一些文人專家口中，在門前種下柏樹還有另一層寓意。結(jié)合草堂內(nèi)王船山親手題寫的堂聯(lián)“七尺從天乞活埋”，晚年王船山抗清無果，失意地來到這里隱居，未能救國讓王船山哀莫大于心死，于是將“湘西草堂”視作了自己的墳?zāi)?，只剩一副軀殼行走人間。

王船山故居管理處的主任黃昭亮介紹：“早年，附近的鄉(xiāng)親都說王船山先生是文曲星下凡，都有摘下樹枝插在門口避邪的習慣。一代一代過去，樹上留下的那么多小坑小疤，都是鄉(xiāng)親們借柏樹對先生致以敬意的表現(xiàn)?！?/p>

300多年來，兩棵古柏風雨相伴，默默廝守著草堂，見證人間翻天覆地的變化。如今的柏樹樹齡已高，鄉(xiāng)親們也停止了折枝的行為，由衡陽市林業(yè)局每季度來巡視養(yǎng)護?！皟煽冒貥淙缤醮较壬鷤魇赖木?，還將為我們樹立更長的時間?！秉S昭亮說。