木心說:人類文化的悲哀,是流俗的易傳,高雅的失傳。
幸運的是,還有那么一群人,一直在默默堅守與耕耘那流傳數(shù)百年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
莆田木雕亮相《非遺里的中國》,創(chuàng)造吉尼斯世界紀錄的最長木雕《清明上河圖》和剛剛動工的百米大型木雕《京杭大運河》《百里蘭溪圖》精微細雕,栩栩如生,為我們帶來了一場視覺震撼??吹竭@樣的莆田木雕工藝,你是否會想到金磚會議期間,驚艷了世界的“仙游紅木家具”。
北宋時期五度為相的仙游人蔡京,大興土木,讓家鄉(xiāng)的工匠把京都宮廷器具與書畫工藝有機結(jié)合,制作出木雕家具,首次開啟莆田木雕家具工藝先河。
仙游古典家具制作技藝,簡稱為“仙作”,意取仙人之作,2014年列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2018年入選第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄。
莆田仙游是仙作的發(fā)源地。仙作工藝,源于唐宋,興于明清,盛于當代,是一個獨特藝術(shù)風格的古老工藝流派。仙游現(xiàn)已成為國內(nèi)唯一被授予“世界中式古典家具之都”的產(chǎn)業(yè)基地。
“仙作”家具集國畫藝術(shù)、雕刻藝術(shù)與家具制作技藝的巧妙融合,蘊含著一代又一代仙游人民的文化理念和審美情趣,款式典雅、結(jié)構(gòu)嚴謹、用料考究、工藝精湛,是追求實現(xiàn)使用性、觀賞性、收藏性相統(tǒng)一的藝術(shù)家具,被稱之為“東方藝術(shù)家具”。仙作與京作、蘇作、廣作并稱為中國古典家具“四大流派”。
“仙作”最初源于古代的建筑雕刻藝術(shù),唐代的仙游素有“僧鄉(xiāng)佛國”之譽,當時寺院廟宇的棟梁、屋櫞、門楣及家具裝飾就開始植入了雕刻藝術(shù)。
宋代時期,仙游雕刻藝術(shù)由建筑裝飾逐漸融入家具制作技藝,民間木雕工匠們運用傳統(tǒng)木雕藝術(shù)來雕刻和裝飾硬木家具,運抵京師進貢。北京故宮博物院收藏的宋代名畫《聽琴圖》中,擱置古琴的琴桌就是蔡京呈上的“仙作”作品。
宋代也是我國家具史上的重要發(fā)展時期,宋式家具是歷史上高型體家具取代于短矮家具的時代。宋朝時商貿(mào)經(jīng)營自由,教育門第限制完全被打破,新的思想觀念也不斷涌現(xiàn),生活起居方式從先秦時的席地而坐轉(zhuǎn)變?yōu)榇棺愣?,表現(xiàn)了創(chuàng)新與挺拔高挑的文人家具格局。
從家具的變化和細節(jié)中也可以窺見當時朝代的生活習慣和文化思潮,這些伴著古人生活起居的家具背后,承載的豐富歷史信息和文化內(nèi)涵。
明清家具的盛名一半源自木材的名貴,鄭和下西洋帶回來的紫檀木、黃花梨木、紅木等等名貴木材造就了明清家具的盛世,這些來自異國他家的上等木材也點燃了紅木家具熱,它們跟隨鄭和船隊漂洋過海來到中國,從一個海外棄兒晃身變成了紅木新寵。
明代家具造型比前幾個時期更加豐富,是家具發(fā)展的又一個歷史巔峰。王世襄先生對明代家具的藝術(shù)風格進行了高度的概括,提出了明式家具十六品,即簡練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆、濃華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新。
與傳統(tǒng)家具的樸素大方、典雅內(nèi)斂的風格大相徑庭,清式家具推崇色澤深、質(zhì)地密、紋理細的珍貴硬木,尤以紫檀為首選。家具大多造型厚重、形體龐大、裝飾繁瑣,這與當時社會一味追求富麗華貴、繁縟雕琢的奢靡頹廢風氣分不開。
明清時期,仙游木雕融合了繪畫的一些技法,形成了自己的風格體系。雕刻題材以各種佛道宗教人物、民間傳說、歷史典故、花鳥魚蟲等動植物題材為主,刀工深邃,浮雕、透雕與立體圓雕綜合運用。
“仙作”臻品先后在北京APEC峰會、米蘭世博會、廈門金磚會晤、第五屆世界佛教論壇、第44屆世界遺產(chǎn)大會上精彩亮相,并多次被選作國禮助力外交。
仙作古典家具種類齊全、自成體系,現(xiàn)有廳堂、書房、臥室、餐廳等諸多系列的床、櫥、柜、桌、椅、幾、案、沙發(fā)等產(chǎn)品160多種,能夠滿足消費群體的多元化需求。仙作古典家具用料在用料上極為考究,加之材質(zhì)資源稀缺性,是集實用、觀賞、保值于一體,已成為中外收藏家夢寐以求的珍品,可用、可藏、可傳家。
紅木家具并不是死板的古典,也可以很潮很現(xiàn)代。仙作的傳承和延續(xù)不僅僅是將傳統(tǒng)的雕刻技藝傳下來,更是融合時代進行創(chuàng)新。
東方古韻,一眼萬年,是歲月沉淀的美好,是屬于仙作的中式浪漫。致敬匠心,刻下美好祝福。
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