人勤春來早,新年伊始,國家《關(guān)于建設(shè)美麗中國先行區(qū)的實施意見》和《美麗城市建設(shè)實施方案》《美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實施方案》等重磅文件密集出臺,美麗中國建設(shè)進入示范帶動、積累經(jīng)驗、樹立標桿的新階段,越來越可感可知,形勢催人奮進,令人神往。
美麗中國,美在自然,是天賜的生存之本,我們從中獲取生命支持、物質(zhì)財富、精神文化等一切生存發(fā)展之所需。但自然也是脆弱的,經(jīng)不起人的揮霍無度,美麗極易受損,沒有祖輩們熱愛自然的偉大情懷和保護自然的不懈努力,中華大地美妙傳神、流光溢彩的眾多自然之美就不可能代代相傳。今天,面對快速發(fā)展為驅(qū)動力的生態(tài)環(huán)境巨大變化,開啟美麗中國建設(shè)新征程,以當代人對自然更濃烈的愛和發(fā)展的全面綠色轉(zhuǎn)型,盡可能減少有毒有害物質(zhì)的人為生成、活化和排放,降低其環(huán)境效應(yīng),盡可能多的保護自然存在物、自然生態(tài)過程,維系生命支持系統(tǒng)的可用性,同樣是歷史壯舉,必將載入史冊。這正如《美麗中國》歌詞所說:美麗中國美在山水之外,有前輩也有我們對祖國的愛。
自然之美是宏大的,如山高水長、麥浪滾滾,也是微觀的,如小荷蟲鳴、樹影婆娑;是遙遠的,如高原冰川、大漠沙海,也近在眼前甚至和我們合二為一,如新鮮的空氣、清潔的水、安全的農(nóng)產(chǎn)品;是自然的獨舞,更是與人的共舞,生生不息涌流展現(xiàn)于自然生態(tài)系統(tǒng)區(qū)域,散布于經(jīng)濟社會發(fā)展區(qū)域,存在于自然資源開發(fā)利用、經(jīng)濟建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生活消費等各領(lǐng)域,可謂無處不有處處有,濃妝淡抹總相宜。因此,建設(shè)美麗中國,找回大地自然之美,涉及到經(jīng)濟社會生活的方方面面,需要我們珍惜并把握住每一個可能的機會。
鑒于自然的復(fù)雜性和發(fā)展的人為性,任何涉及自然的人類活動,從創(chuàng)意到實施乃至運行,在達成特定目標過程中,都有進一步合理化從而更好適應(yīng)自然、減輕生態(tài)影響的潛力,如同一位保護工作者的心聲:“保留一些對人類無足輕重的而對鳥兒卻是必需的生存環(huán)境和自然,不要破壞的那么干凈。”這是建設(shè)美麗中國必須看重的,要向其要效益。自然沒有整體劃一和統(tǒng)一標準,人類活動亦千差萬別,以致人與自然和諧的形式、程度沒有統(tǒng)一模式,在發(fā)展中保護自然、助力美麗中國建設(shè)的機會隨時都有,但是否去做全在人的一念間。
由此而建設(shè)美麗中國,無論預(yù)防新的開發(fā)破壞、恢復(fù)退化生態(tài)、發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè),還是降碳、減污、擴綠,既需要宏觀政策指引、法律護航、機構(gòu)監(jiān)管,也需要廣大市場主體和人民群眾以飽滿的生態(tài)情懷、高漲的生態(tài)自覺,不拘一格積極參與其中,人人爭做建設(shè)美麗中國的先鋒。如果說前者是“要我保護”,依法實現(xiàn)底線水平的保護,后者則是“我要保護”,以人文精神促進更高水平的保護,可以覆蓋所有人類活動,使美麗中國建設(shè)更具普遍性。一般說來,得益于優(yōu)秀生態(tài)文化傳統(tǒng)和生態(tài)文明建設(shè),人們在各種活動中不斷調(diào)適與自然的關(guān)系以示保護的生態(tài)自覺并不缺乏,這方面即是納入政府環(huán)評審批監(jiān)管的建設(shè)項目也不例外,因為實施中會遇到許多此前不曾了解的情況,不可能不管不顧。
如在京蔚高速公路建設(shè)中,為了保護北京門頭溝路段一片最高樹齡達300多年的古樹群落,多花1.4億元修建了施工圖紙上原本沒有的齊家莊隧道,免去了路基開挖對古樹林的破壞,這就是依據(jù)現(xiàn)場自然狀況做出的適應(yīng)性調(diào)整,愛自然殷殷之情可鑒。又如河北石家莊市實施滹沱河生態(tài)修復(fù)整治工程,2021年春天工人們施工中發(fā)現(xiàn)一座沙島,一群群崖沙燕繞著沙島飛來飛去、鉆進鉆出,原來這座沙島是崖沙燕的家園,每年3-10月上萬只崖沙燕在此繁衍生息,而按照施工設(shè)計方案,此處要修建一座跨河大橋,開辟5000平方米的濱水區(qū)域,勢必要平掉沙島。沙島是“去”還是“留”,相關(guān)方最終形成保留沙島、保護崖沙燕的共識,原擬取直的河道繞過沙島,跨河大橋挪移位置,濱水區(qū)域縮水,為不打擾鳥兒推遲工期等,體現(xiàn)了高度的生態(tài)自覺。
說美麗中國美在山水之外,這就是美在山水之外的人文精神,是崇敬自然、牽掛自然而發(fā)自心靈的自覺保護、我要保護,展現(xiàn)著人性的光華與亮色,值得大力倡導(dǎo),匯聚起從我做起從眼下做起,真抓實干建設(shè)美麗中國的磅礴力量。當前,也還有一些地方并非如此,而是習慣于把保護和發(fā)展對立起來,看不到保護也是以人為本有利發(fā)展的機會,甚至去“保護優(yōu)先”化,突破生態(tài)紅線搞開發(fā)建設(shè),打著恢復(fù)生態(tài)名義以人工生態(tài)取代自然生態(tài)實際也是開發(fā),一些重要生態(tài)要素還存在著邊保護恢復(fù)邊開發(fā)破壞的情況,環(huán)保督察整改得過且過,以及環(huán)評造假、盜獵偷排等,和建設(shè)美麗中國格格,需要盡快向建設(shè)美麗中國的要求看齊。
建設(shè)美麗中國既是大寫意,也是工筆畫,最終目的為了人民,但直接受益的是自然,具體工作部署上可能和人的現(xiàn)實利益會有許多不一致的地方,因而也是一場而深刻的思想革命。而我們愛祖國、愛人民,就飽含著對祖國山山水水自然樣貌的深情牽掛,有牽掛就有行動,而要行動就要把山水之外的”美麗”做到極致,這是建設(shè)美麗中國的必須。
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