七王墳上古銀杏
黎云昆
北京海淀妙高峰下有一處著名的古跡,那就是道光皇帝的第七個(gè)兒子、光緒皇帝的生身之父,醇親王奕繯的墳園,俗稱七王墳。
醇親王奕繯的墳園是選在古法云寺的舊址上的,墳園內(nèi)原有一株古銀杏。
弈繯于1868年親自選定法云寺舊址作為園寢以后曾寫下《同治戊辰九月十九日看定妙高峰風(fēng)水志喜并序》,詩(shī)中自注:“老松高六丈許,銀杏一株,圍三丈五尺,清陰盈畝,垂實(shí)累累,皆百年物也。”可見,這株古銀杏確有一番來(lái)歷。
明代袁中道所著《珂雪齋集》曾有過(guò)記載“法云寺枕最高峰處,乃妙高峰也。近寺有雙泉,鳴于左右。過(guò)石梁,屢級(jí)而上,至寺。門內(nèi)有方池,石橋間之,水冷然沉碧,依稀如清溪水色。此雙泉交會(huì)處也。其上有銀杏二株,大數(shù)十圍。”
明劉侗《帝京景物略》亦載:“過(guò)金山口二十里,一石山,鬅鬙然,審視,疊千百石小峰為之,如筍張籜。石根土被千年雨溜洗去,骨棱棱不相掩藉。小峰屏簇,一尊峰刺入空際者,妙高峰。峰下法云寺,寺有雙泉,鳴于左右,寺門內(nèi)甃為方塘。殿倚石,石根兩泉源出:西泉出經(jīng)茶灶,繞中溜;東泉出經(jīng)飯?jiān)?,繞外垣;匯于方塘,所謂香水已。金章宗設(shè)六院游覽,此其一院。草際斷碑,香水院三字存焉。塘之紅蓮花,相傳已久,而偃松陰數(shù)畝,久過(guò)之。二銀杏,大數(shù)十圍,久又過(guò)之。計(jì)寺為院時(shí),松已森森,銀杏已皤皤矣。”
法云寺始建于唐代,至明時(shí)尚在,而且寺內(nèi)古銀杏尚余兩株。至弈繯選定為園寢時(shí),寺已不存,但兩株古銀杏,還剩一株。
奕繯的墳園建成后,這株古銀杏正好位于寶頂之側(cè),這大約是墳園設(shè)計(jì)者煞費(fèi)苦心的結(jié)果了。但正因?yàn)槿绱耍咄鯄炆系倪@株古銀杏日后卻成了慈禧太后的眼中釘、肉中刺,必欲除之而后快。
平心而論,弈繯與慈禧太后的關(guān)系是不錯(cuò)的。
咸豐八年(1860年)他與慈禧太后的妹妹葉赫那拉氏結(jié)婚。咸豐皇帝去逝后,他堅(jiān)決站在慈禧太后一邊,與恭親王奕欣聯(lián)手反對(duì)輔政的八大臣,并親自帶兵捉拿了八大臣之首肅順,為慈禧太后的垂廉聽政立下汗馬功勞。此后不久,他即“迭授都統(tǒng)、御前大臣、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣,管神機(jī)營(yíng)”,后又“總理海軍衙門事務(wù)”。恭親王奕忻失寵后,奕繯即起而代之,把握軍機(jī)處,其權(quán)勢(shì)達(dá)到了登峰造極的地步。
奕繯雖位極人臣,但他深知功高震主的道理。他自號(hào)退潛居士,與世無(wú)爭(zhēng),遇事謙讓,小心謹(jǐn)慎。賞賜給他的杏黃轎,他至死也沒敢乘坐。所以他一生始終是一帆風(fēng)順、未遭猜忌。
光緒十六年十一月二十一日(1891年元旦),奕繯病重及去世,慈禧太后曾親臨王府探視和祭奠。死后“葬以王,祭以天子。”
光緒十八年(1892年)奕繯遺體移葬妙高峰。此時(shí),七王墳上的古銀杏并未引起人們的非議。
奕繯的次子載恬,也就是光緒皇帝,是慈禧太后立為皇帝的。
按理說(shuō),“國(guó)有危難,當(dāng)立長(zhǎng)君”,當(dāng)時(shí)的大清已是內(nèi)憂外患,處于風(fēng)雨飄搖的境地。載恬只有三歲,這一皇帝的寶座是不該輪到他坐的。
但是,立載恬作皇帝,對(duì)慈禧太后是有利的。她可以繼續(xù)以太后的身份“垂廉聽政”。載恬是以咸豐皇帝之子的身份繼承皇位的,待日后他有了兒子,再來(lái)繼承同治皇帝。如果立同治帝晚輩人為帝,則慈禧即為太皇太后,自有太后“垂簾聽政”,慈禧太后只能頤養(yǎng)天年了。
光緒皇帝成人后,慈禧又將自己的侄女嫁與光緒。以理推之,慈禧太后控制光緒皇帝應(yīng)該是不成問題的??墒聦?shí)上,隨著光緒皇帝逐漸長(zhǎng)大成人,與慈禧太后的矛盾也日趨深化,后來(lái)競(jìng)鬧到了水火不容的地步。由于慈禧太后對(duì)光緒皇帝的切齒痛恨,恨屋及烏,自然也就遷怒于七王墳上的古銀杏上了。
關(guān)于七王墳上的這株古銀杏的命運(yùn),歷來(lái)傳聞很多,盡管內(nèi)中細(xì)節(jié)不盡相同,但有一點(diǎn)的可以肯定的,那就是慈禧太后本人親自下令砍伐了這棵古樹。
末代皇帝溥儀在《我的前半生》中曾記載:“在我祖父園寢上有棵白果樹,長(zhǎng)得非常高大,不知是誰(shuí)在太后面前說(shuō)醇王墳地有棵白果樹,‘白’和‘王’連起來(lái)不就是皇字嗎?慈禧聽了立即叫人到妙高峰把白果樹砍掉了。”
溥儀弟溥杰在《醇親王府的生活》一書中也談到,他母親曾對(duì)他講,慈禧由于光緒的緣故,對(duì)于醇王府又恨又妒。因?yàn)槁犎苏f(shuō),醇王府所以出了皇帝(指光緒),就是因?yàn)榇纪鯄瀴L內(nèi)有兩棵大白果樹,樹下埋了醇親王,將“白”、“王”二字和起來(lái),正是一個(gè)皇字。慈禧聽了就命人把那兩棵白果樹鋸掉了。
溥杰民國(guó)初年曾隨其母到妙高峰祭祖,他十五歲時(shí)其母故去,也曾至妙高峰為其母下葬。因此溥杰對(duì)七王墳的情況應(yīng)有所了解。
高樹的《金鑾瑣記》中也記載了這株古銀杏。書中收集了他寫的一首關(guān)于醇親王的詩(shī)“揀擇名花賜四姬,信陵醇酒意相宜。珠囊寶匣歸宮禁,銀杏摧殘更可悲。”高樹在詩(shī)下自注:“醇王墳首有極大銀杏,太后謂有兇兆,命老恭王(即奕?)監(jiān)視伐之。德宗(即光緒皇帝)痛泣。”
高樹曾于光緒二十八年(1903年)任軍機(jī)章京,有機(jī)會(huì)直接接觸到朝廷重臣,因此也獲得了不少關(guān)于醇親王的傳聞。
對(duì)于七王墳上古銀杏的遭遇,曾任禮部主事的王照在其所著的《方家園雜詠》中作了詳細(xì)的記載了此事。只不過(guò)與高樹的記述略有出入。
王照寫道“內(nèi)務(wù)府大臣英年,兼步軍總兵,素講勘輿(即風(fēng)水)。此人曾為慈禧太后擇定東陵普陀峪萬(wàn)年吉地。英年急謀升官,見帝后不和,乘間獻(xiàn)媚于太后,言醇親王園寢有古白果一株,高十余丈,蔭數(shù)畝,形如翠蓋,罩墓上。按地理非帝陵不能當(dāng)。況白果白字,加于王字之上,明是皇字,于大宗不利,應(yīng)請(qǐng)旨速伐此樹。太后即命英年等伐之,并囑不必告皇帝。內(nèi)務(wù)府諸臣知此事事關(guān)重大,不敢輕動(dòng),因往奏聞?dòng)诠饩w皇帝。光緒皇帝聽后大怒,并說(shuō)誰(shuí)敢伐此樹,請(qǐng)先砍我頭。諸臣又求太后,太后堅(jiān)執(zhí)益烈,相持月余。一日光緒皇帝退朝,聞內(nèi)侍言,太后于黎明帶內(nèi)務(wù)府人往醇親王園寢。于是立即命駕出城,奔至紅山口,于輿中號(hào)啕大哭。因往時(shí)到此即遙見亭亭如蓋之白果樹,現(xiàn)已不可見。連哭二十里至園,太后已去,樹身倒臥,數(shù)百人方斫其根。周環(huán)十余丈,挖成大池,以千余袋石灰,沃水灌根,慮其復(fù)生芽孽。諸臣奏稱,太后親執(zhí)斧先斫三下,始令諸人伐之,故不敢違太后之命。光緒皇帝無(wú)言以對(duì),步行繞墓三圈,頓足拭淚而歸。伐樹諸人皆先期訂山下村人,且遠(yuǎn)運(yùn)石灰千包,伐樹所用支架杉桿等物,非先日籌備不能集事??梢姰?dāng)時(shí)宮廷內(nèi)外只隱瞞了皇帝一人。”
據(jù)王照記載,此事發(fā)生在光緒二十二年(1897年)。王照于書中所記古銀杏一事盡管詳細(xì)備至,其中有些細(xì)節(jié),可能與事實(shí)會(huì)有出入。但對(duì)慈禧太后派人伐樹一事,王照的記述,又是一個(gè)佐證。王照是戊戌變法的積極參與者。變法失敗后,流亡日本。后回國(guó)隱居北京,著書立說(shuō)。王照于光緒二十八年(1903年),自稱趙舉人,短衣草笠,漫游京西。曾過(guò)七王墳?zāi)沟郎较?,與村夫野老談及白果樹事,各道見聞,相與唏噓。
晚清名士羅惇曧所著《庚子國(guó)變記》也印證了英年唆使慈禧太后砍伐的這株古銀杏。他在文中寫道:“(英)年善望氣,以術(shù)幸太后,太后使視醇賢親王奕繯塋,塋東白杏(即銀杏)高百尺無(wú)枝,氣成五采,年視之,大吉,歸報(bào)太后曰:‘物莫能兩大,此其祥也,請(qǐng)伐之。’伐之得白蛇不可勝數(shù),樹若有血焉。其夕塋樹盡死。”
英年,內(nèi)務(wù)府漢軍正白旗人,官至左都御史、右翼總兵。庚子事變時(shí)與載勛、剛毅統(tǒng)率京津義和團(tuán),殺洋人、焚店鋪,攻打使館與教堂。英年對(duì)慈禧太后還是很能盡忠的,慈禧逃出皇宮時(shí),乘坐的騾車就是英年提供的。而且在整個(gè)逃難過(guò)程中,英年鞍前馬后,出了大力氣。但八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)京后,英年名列首犯之一,后竟被賜服毒死。按羅惇曧說(shuō)法:“岑春煊遺年藥,年死獄中。”
銀杏樹在清朝時(shí)是受到了皇室的特殊恩遇的。例如,潭柘寺的古銀杏曾被視為愛新覺羅家族的象征,乾隆皇帝就親自封此樹為帝王樹。這棵樹一直保存至今,完好無(wú)損。但七王墳上的那株古銀杏卻葬送在封建專制制度之下。
七王墳現(xiàn)今尚未對(duì)外開放,從外面望去,墓園的規(guī)模很少很大的(圖1-4)。
圖1
圖2
圖3
圖4
我也說(shuō)兩句 |
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