來源：科普時(shí)報(bào)

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的新階段，我國將生態(tài)文明列為“五位一體”總體布局，提到前所未有的高度。和生態(tài)文明關(guān)系緊密的生態(tài)學(xué)主要探討有機(jī)體與環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)，可以為生態(tài)文明建設(shè)提供理論和實(shí)踐指導(dǎo)。生態(tài)科學(xué)普及的意義在于將理論、研究成果普及化，提高公眾生態(tài)環(huán)保意識(shí)。

從知識(shí)傳遞向思維引導(dǎo)轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)未來的生態(tài)學(xué)家

生態(tài)學(xué)的發(fā)展離不開人才的培養(yǎng)，人才的培養(yǎng)離不開創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，科普應(yīng)該在引導(dǎo)青少年創(chuàng)新意識(shí)上發(fā)揮更大的作用。由于生態(tài)學(xué)研究對(duì)象多是青少年可以接近的事物，比如動(dòng)物、植物、河流等，很容易激發(fā)少年的探索欲望。加以積極引導(dǎo)，可以促使形成生態(tài)創(chuàng)新的土壤。

生態(tài)科普除了傳遞生態(tài)學(xué)相關(guān)的科學(xué)知識(shí)外，要更加注重對(duì)于青少年創(chuàng)新思維的引導(dǎo)，從知識(shí)導(dǎo)向向價(jià)值導(dǎo)向轉(zhuǎn)移。當(dāng)今時(shí)代一個(gè)人不可能也沒必要窮盡所有的知識(shí)，且知識(shí)的更新速度空前快速，今天正確的知識(shí)，明天未必正確。但是，科學(xué)思維是永恒的，要學(xué)會(huì)用科學(xué)思維促進(jìn)知識(shí)的創(chuàng)新。具體到生態(tài)學(xué)科更是如此，隨著科學(xué)研究的深入，很多科普上的知識(shí)早已經(jīng)被推翻。

創(chuàng)新本質(zhì)上是一種思維。由于我們傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，讓青少年過度追求標(biāo)準(zhǔn)答案，缺少開放式的訓(xùn)練和探索。因此，生態(tài)學(xué)科普應(yīng)該在彌補(bǔ)青少年課堂教育不足的環(huán)節(jié)中發(fā)揮出更大的作用。積極引導(dǎo)青少年培養(yǎng)創(chuàng)新思維，給青少年種下一顆科學(xué)的種子，為祖國的未來培養(yǎng)出一批著名的生態(tài)學(xué)家。

踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，提高公眾生態(tài)保護(hù)意識(shí)

有些人在生態(tài)學(xué)方面還存在一些誤區(qū)。認(rèn)為山是綠的水是清的，就是綠水青山。這種觀點(diǎn)是不符合生態(tài)學(xué)的。比如，桉樹林、單一的日本落葉松林，這些樹木長在山上，符合字面上的“青山”，但是不符合生態(tài)上的青山。當(dāng)?shù)赜芯渲V語形容桉樹林的排他性，叫作“上不飛鷹，下不走蛇”。從生物多樣性的角度講，桉樹林、日本落葉松林及其分泌的次生代謝物會(huì)嚴(yán)重降低土壤生物群落的多樣性，繼而不利于整個(gè)森林生物多樣性的維持，不利于發(fā)揮生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)功能。且這些單一物種形成的森林，一旦發(fā)生病蟲害或者森林火災(zāi)，其抗逆性極差，存在一系列生態(tài)安全隱患。反之，高原冰川、大漠荒野，雖然看起來并不“青”，但是它們屬于獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)，在所屬的環(huán)境下發(fā)揮著重要的生態(tài)服務(wù)價(jià)值，造福人類。因此，它們雖然不青，依然屬于生態(tài)上的“青山”。

在生態(tài)學(xué)上，綠水青山就是廣義上的健康的生態(tài)系統(tǒng)。大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。而金山銀山正是健康生態(tài)系統(tǒng)發(fā)揮的服務(wù)功能和價(jià)值體現(xiàn)，人類的衣食住行、空氣、藥品等均來源于此。人類的生存建立在生態(tài)系統(tǒng)之上，只有健康的生態(tài)系統(tǒng)才能夠發(fā)揮出應(yīng)有的服務(wù)價(jià)值，這是金山銀山的生態(tài)學(xué)含義。

提高公眾參與意識(shí)，尤其是在預(yù)防外來物種入侵領(lǐng)域

生態(tài)科普需要傳遞物種多樣性保護(hù)的理念，提高公眾的物種保護(hù)意識(shí)。尤其是在生物入侵領(lǐng)域更離不開公眾的積極支持。

我們首先明確一個(gè)概念，“外來物種”和“外來物種入侵”的區(qū)別。在我們的生活里有很多物種，比如番茄、馬鈴薯等，它們是典型的“外來物種”，卻豐富了我們今天的生活。這些屬于人類馴化的物種，是人類有意義的引進(jìn)。與此相比，“外來物種入侵”則是一個(gè)生態(tài)過程。人類有意或者無意地將外來物種帶入不屬于其自然分布的范圍，物種自然擴(kuò)散則不屬于這種情況。這些外來物種在本地實(shí)現(xiàn)繁殖，可以在自然的狀態(tài)下建立種群，通過食物鏈或者種間關(guān)系，或者和本地物種雜交造成基因污染，影響本土物種的生存，降低物種多樣性，威脅生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。關(guān)于“外來物種入侵”的風(fēng)險(xiǎn)，主要看兩個(gè)方面：第一是看其生存和擴(kuò)散能力，比如這個(gè)外來物種擴(kuò)散能力越強(qiáng)，其危害的可能性就越高；二是看其對(duì)于本土物種的危害程度。

我們身邊出現(xiàn)一些外來入侵物種，多數(shù)是由于沒有引起足夠重視，過去也缺少相關(guān)約束，人為有意或者無意讓這些外來物種流入本土，構(gòu)成入侵。比如，巴西龜原本是寵物龜，后經(jīng)過人類放生，進(jìn)入本地生態(tài)系統(tǒng)，造成外來入侵。且巴西龜會(huì)與當(dāng)?shù)佚旑惛偁?，與部分物種雜交，降低當(dāng)?shù)佚旑惖亩鄻有?。再比如福壽螺，之前是人工養(yǎng)殖，后因逃逸或者人類的放生，流入自然，形成入侵。問題的關(guān)鍵是，這些外來物種一旦逃離原來的管控區(qū)域，適應(yīng)本土生態(tài)環(huán)境，形成穩(wěn)定種群后，控制起來就非常困難。

防止外來入侵物種擴(kuò)散，需要全社會(huì)共同的努力。通過科普讓公眾充分意識(shí)到外來入侵物種帶給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)的危害，提高防范意識(shí)，嚴(yán)格約束自己以及身邊人的放生行為。出境旅游一定嚴(yán)格遵守物種管理?xiàng)l例，不私自攜帶外來物種入境。

總之，新時(shí)代的科普要積極服務(wù)于國家戰(zhàn)略需求，通過培養(yǎng)青少年創(chuàng)新思維，實(shí)現(xiàn)為國育才的目的。與此同時(shí)，生態(tài)科普應(yīng)該積極發(fā)揮社會(huì)服務(wù)的功能，尤其是在生態(tài)保護(hù)、防止外來物種入侵領(lǐng)域。

（作者系蘭州大學(xué)青年研究員，金城首席科普專家）