金字塔象征著埃及的古老文明。在金宇塔內(nèi)．法老與干燥的花瓣共室同眠，使人聯(lián)想到古埃及人對花卉的愛意。從公元前一千四百年的一幅描繪工匠勞動的壁畫里，可以看見一個俯身在陶器上作畫的工匠背后，有插花造型的圖案。此畫詳實(shí)地告訴人們，插花較早地出現(xiàn)在埃及。 歐洲文化的成熟，始于古代希臘。古希臘人常用植物制成花環(huán)和插在花瓶里作為裝飾品。古代希臘的一些城邦，尤其是近海的雅典，貿(mào)易相當(dāng)發(fā)達(dá)。如陶瓶的生產(chǎn)，在前六世紀(jì)中葉以后曾壟斷了國外市場。陶瓶的樣式，從側(cè)面看去不過是外輪廓兩條曲線的不同變化．但工匠們卻能在這兩條線中找出各種不同的比例、弧度和結(jié)構(gòu)上的變化，創(chuàng)造出優(yōu)雅美麗的陶器。 古羅馬的興起也為插花提供了深厚的土壤。當(dāng)時人們習(xí)慣用花瓣來裝飾環(huán)境．用風(fēng)信子、香石竹、郁金香和牽?；ú寤?。公元前一九六年，羅馬戰(zhàn)勝了馬其頓而做了希臘的“保護(hù)者”，五十年后，索性把希臘作為羅馬的屬地。羅馬的統(tǒng)治者很茨慕希臘的文化藝術(shù)，古希臘的插花對羅馬影響很大。 從歷史的發(fā)展和歷史的記載來看．西方的插花是從古埃及的時候開始的。它的發(fā)展和形式的變化，與時代的發(fā)展和環(huán)境的改變等有極為密切的關(guān)系。歷經(jīng)每一個時代，都會產(chǎn)生新的插花形式。如公元初期至中世紀(jì)．西歐國家先后步入封建社會，教會壟斷了社會的文化藝術(shù)：插花也染上宗教的色彩。從當(dāng)時的宗教畫中，可以看到插花不僅是裝飾品，而且具有明顯的象征意義。到了十四世紀(jì)之后，歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動蓬勃興起，沖破了思想的禁錮。繪畫中，海波、樹木、花朵等．傾向于圖案化而富有裝飾之美，插花也有圖案化的幾何形體表現(xiàn)。這對以后西方的插花形式奠定了基礎(chǔ)。